封面新闻记者 卢荡 代睿尊龙凯时体育

北京，中国好意思术馆，成队的不雅众有序前行，约莫资格一个半小时恭候，终于近距离看到苏轼的《潇湘竹石图》。这是10月7日，封面新闻记者目睹的一幕。

组图一之潇湘竹石图局部。封面新闻记者 卢荡 影相

组图一之潇湘竹石图局部。封面新闻记者 卢荡 影相

动作中国好意思术馆镇馆之宝，这别称作纵29厘米，横932厘米（本次展览标注数据），乃北宋绢本水墨，出面次数历历。此次能出当前公众视线，源于“贵防备·致意经典”宇宙写意好意思术作品展。此展近600件作品，涵盖诸多古代艺术巨匠和现代后生艺术家。

记者矜重到，展览媒介作家签字潘义奎，这位“75后”恰是中国好意思术馆馆长。动作国度紧要题材好意思术创作艺委会委员、俄罗斯国度艺术科学院荣誉院士，他在媒介中直言——写意，动作中华好意思学的中枢说话之一，集合中国艺术史，并在诗学与绘制表面的互动共生中不停获得长远，最终凝练为中国艺术私有的审好意思特色与文化绚烂。

对于《潇湘竹石图》，除了早年的真伪之争，其实还有多个于今热议的“常识点”。比如：苏轼到底在那边创作了这幅画？又是为谁所画？画里的“潇湘”是不是信得过地域？还有，动作“明代三才子”之首的杨慎，到底在题跋中写了什么……

这些疑问，记者试图通过实拍相片、联系史料及众人解读来寻找谜底。

组图二之吴勤题跋，其中佐证了此画作于黄州。封面新闻记者 卢荡 影相

组图二之吴勤题跋，文中可见“黄州”。封面新闻记者 卢荡 影相

环节信息1

名曰“潇湘”的竹石图

到底画了什么？

因为此画有“潇湘”二字，多年来皆有东谈主以为相貌了湖南零陵（笔名潇湘，历史文假名城）的潇、湘二水遥接洞庭之景。

记者在现场看到，此画虽名为竹石图，但画间确有“近水”与“云水”，这到底是不是地舆想法上的潇湘呢？

为厘清这个问题，记者从中国好意思术馆查询到征询员薛帅杰的签字著述。文中示意，《潇湘竹石图》真名《竹石图》，冠以“潇湘”指的是朦拢意境，不行领略为地域意旨上的湖南。

那么，画中石、竹又有何寓意呢？中国好意思术馆原馆长吴为山曾示意，文东谈主画和画工、画师的作品不同之处，在于体裁意境以及诗的情愫。

他以为，苏轼的画作在阐明客不雅事物时并不瞩目体式，而侧要点灵感受。这种心灵感受如何阐明？以书道入画，用书道的笔法、线条，书道的势态、意态，来阐明客不雅物象。

他以为，苏轼的心中有竹子一般的领悟，这是文化的预想、书道的满足。苏轼把眼中看到的竹，造成了心中的竹，然后用笔阐明出来。这种精神投射，亦然苏轼人命的一种影子。

组图三之“轼为莘老作”。封面新闻记者 卢荡 影相

组图三之“轼为莘老作”。封面新闻记者 卢荡 影相

环节信息2

苏轼在什么场所

创作了《潇湘竹石图》？

这个问题，明代曾有东谈主考据，乃苏轼被贬黄州后创作。

围绕这一说法，记者在现场矜重到，此画题跋区有明代之东谈主签字“庐陵吴勤”。他在题跋中有诗云——“坡仙昔在黄州时，居闲每访孙莘老。竹石曾将写赠之，遗墨到今果然宝。”由此不出丑出，早在明代，已有此画作于黄州的不雅点。

史料骄矜：元丰三年（1080年），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。次年，俸薪断交，在城东荒坡耕作求食。恰是在黄州，苏轼成了苏东坡；亦然在黄州，苏轼留住了“天地等三行书”《寒食诗帖》；也曾在黄州，苏轼留住了《念奴娇·赤壁怀古》等名作。

黄州之于苏轼，究竟意味着什么？好像可从他晚年的《自题金山画像》中品悟头绪——问汝平生功业，黄州惠州儋州。

组图四之杨慎题跋，其中走漏了江阳这一地点，据考据此地现属四川泸州。封面新闻记者 卢荡 影相

组图四之杨慎题跋，此为长诗局部。封面新闻记者 卢荡 影相

环节信息3

《潇湘竹石图》为莘老所画

他到底是谁？

苏轼到底为谁创作了《潇湘竹石图》，很多征询者的脱手之处是画卷之末的一溜题字——轼为莘老作。

轼，当然是苏轼，莘老又是谁？在苏轼的同庚进士和好友中，有一位孙觉，便字莘老。这是当前比拟长入的认定。

孙觉，北宋体裁家（1028—1090），年长苏轼九岁，江苏高邮东谈主，著有《孙氏春秋经解》。是黄庭坚的岳父，秦不雅的浑厚。

据称苏轼谪居黄州时，孙觉屡次设席管待，苏轼作画以表感谢。《潇湘竹石图》恰是苏轼曩昔赠予孙觉的墨宝。

史料记录，孙觉与苏轼在政事不雅点上颇为周边，念念想上也较为同样。其后，二东谈主均在宦海中遭受摧毁，历经千里浮。

组图五之邓拓钤记，该钤记佐证了邓拓为此画捐赠者。封面新闻记者 卢荡 影相

组图五之邓拓钤记（上），该钤记佐证了邓拓为此画捐赠者。封面新闻记者 卢荡 影相

环节信息4

“明代三才子”之首的杨慎

为安在四川留住题跋？

《潇湘竹石图》现有近三十位鉴藏者的题跋，这些题跋有叙事、有赏析、有赞叹，可谓一部传承史。

此前，学界已有共鸣，这些题跋中最为罕见者，出自“明代三才子”之首的杨慎。

杨慎到底写了什么？通过高清相片，不出丑出他不仅赋了诗，还记录了题跋缘故——甲峰李子沛之自留都来江阳，再见山河平远楼，出此卷，席上率尔赋此。嘉靖戊午秋八月二十六日，升庵杨慎书。

从这段翰墨不出丑出，杨慎讲到“李甲峰”从南京来到江阳，二东谈主偶遇，在山河平原楼题跋的流程。在其所题之诗中，有四句为“金陵携来到江阳，卷示当风开盈尺。江湖散东谈主天骨奇，抹月批风画里诗。”

“李甲峰”是谁？史料记录未几，有一种说法是——他祖上保藏了此画，后传至他。

江阳又是那边呢？学界认定为泸州。而现今泸州市也确有一个区名为江阳。也就是说，杨慎为此画题跋之地在四川。

环节信息5

《潇湘竹石图》捐赠者

是否在图卷之中留住信息？

《潇湘竹石图》是何东谈主所捐？其实并非谜题。但值得矜重的是，捐赠东谈主在这幅竹石图里留住了环节信息。

记者在现场发现，画作尾部“轼为莘老作”后头的装裱区留有多方钤印，其中最上头一方印走漏了一个名字——邓拓。

中国好意思术馆原馆长吴为山曾阐发，《潇湘竹石图卷》系史学家邓拓捐赠。

据报谈，邓拓早年用重金和二十多件藏品换来《潇湘竹石图》。拿到这幅作品后，他将书斋更名为“苏画庐”，可见其对苏轼的青睐。

上世纪六十年代，邓拓请荣宝斋的许麟庐（国画家、书道家、字画赏识家）在藏品中挑选一批佳作，入辖下手捐赠。

1964年，邓拓将145件（套）中国古代绘制捐献国度，现由中国好意思术馆保藏。

据了解，邓拓所捐，多有宋、元、明、清紧要画家之作。除苏轼外，还有“明四家”沈周、文徵明、仇英、唐伯虎的作品，以及石涛、徐渭、郑板桥的名作。

邓拓之女邓小虹曾回忆，父亲把裱画名师刘金涛请到家中，全家东谈主吃饭的餐厅造成了临时装裱车间，把要捐赠的绘制作品都打理得整整皆皆。许麟庐先生破耗几天时间，提神翼翼地在扫数捐赠品上盖上父亲的保藏章，列出目次清单，注来岁代作家。

谈及这批捐赠，吴为山曾示意，从宋元到晚清，险些不错写成一部好意思术史。他能把我方的“宝”造成“国宝”，把“家宝”造成“国度之宝”，意境极高。

2012年1月，“邓拓捐赠中国古代绘制珍品特展”开幕，藏品一谈展出，并设“保存建筑后果展示厅”对建筑技俩进行了报告。

组图六之《潇湘竹石图》长卷。本次展览并未一谈展示题跋区域。封面新闻 记者 卢荡 影相

组图六之题名时间为一九五九年的题跋，其中提到“西充”等信息。因本次展览未展示一谈题跋，此图下载于中国好意思术馆网站。

环节信息6

1959年的这幅题跋

内部的“西充东谈主”到底是谁？

记者从中国好意思术馆网站下载的《潇湘竹石图》全卷图上发现，题跋区尾部一幅的签字信息包括“西充”“白”等，时间为1959年10月。按邓拓获得此画的时间推算，该题跋很可能与之前物主联系。缺憾的是，本次展览，题跋区未一谈展示，无法现场核实更多细节。

这位姓白之东谈主到底是谁？记者了解到的一种说法——可能与白坚夫联系。

史料记录，《潇湘竹石图》在近代有两名私东谈主保藏者，其中一东谈主即是北洋军阀吴佩孚的文牍长白坚夫。北洋军阀统帅时间，此东谈主在北京风雨楼古玩店买走两幅苏轼珍品——《枯木怪石图》与《潇湘竹石图》。前者，据称是风雨楼店主从山东藏家手中购得，后者为风雨楼藏品。

据《中国文化报》2011年2月10日报谈，白坚夫早年留学日本，老婆是日本东谈主。其将《枯木怪石图》卖给了日本东谈主。

记者查询到的信息骄矜，白坚夫出售《枯木怪石图》之时恰巧抗战时间。2018年11月，此画现身佳士得拍卖行，以4.636亿港币（含佣金）成交。买家疑为中国东谈主。

但对于白坚夫更多的信息，比如是不是“西充东谈主”，他又是如何将《枯木怪石图》卖给日本东谈主的？尚未查到官方败露的信息。

对于《潇湘竹石图》，《中国文化报》的报谈还骄矜尊龙凯时体育，1961年白坚夫因经济发愤，决意将其卖掉。而这段翰墨，可与邓拓购得此画的历史互为佐证。